周文强：怎么看待美与丑
谈美先说丑，为什么？众所周知，美和丑是相对的，有美就有丑。就像善与恶一样，美也是相对的。人眼中的美不一样，自然看到的也就不一样。
诚然，丑也是相对的。也许这个东西在你眼里很丑，但在他眼里很美。所以说，个人的思维层次不同，理解的概念不同，可以理解的思维范围也不同。
说美，个人关注精神美，什么是精神美？内在完美，热爱生活的自然美，不肤浅片面的注重外表。也许有人会说，装饰美的定义是什么？个人认为，只有内心流露出来的向善本质，才是真正的装饰加分。但是，心不好，强加于身体的本性，就是要效法别人。心中的美是自然不做作的，举手投足间都能感受到亲切的感觉，让人觉得自己像个春风，同时又和打扮在一起的美呆在一起。很快，你就会不可避免地感到浑身不舒服，有压迫感。忙起来就会想找借口逃避。只有这样，你才能喘口气。
有人要说了，三观不同，不是所有的东西都是拿来的，选择也不是你想要的。这肯定是有原因的，但是你没有把原因倒出来。你明白原因是真的。很抱歉的说，还是不方便外人了解。自然，你也该有自己的想法了。如果你毫无理由地争论，那是没有好处的。如果说原因，就能理解了。当然，如果你说你被不明原因牵着鼻子走，选择了这个选择，装饰了一个完美的形象之后，你又说我是无意的。这似乎有点荒谬。
有一个故事，一个做了一辈子好事的人，有一天做了一件错事，大家说，这个人的心可能有多坏。他平日里做的好事都是别有用心的。它们都是假的。他们没有看到这个人的内心，他们被骗了，等等。另外一个人做了一辈子好事，大家都说，其实这个人的心没那么坏。他平日做的坏事都是可以理解的。
个人认为可以理解的范围是坏事没落到个人头上。作为一个旁观者，如果他不在事件的中间，自然能够用清醒冷静的眼光去看，自然不会亲身感受到当事人的喜怒哀乐。如果他在局里，肯定不会这么想。哦，那我又是局外人了，自然会用清醒冷静的眼光看待事物，然后说，其实可以理解！别再抱怨了。你看，这种生活是不一样的。大家都开心怎么了？
美丑善恶只在人心，是自知之明。说出来，不信也说不出来。就像人身上的衣服，为美穿上，为丑脱下，为丑辩护，伸张正义，把道德卡树的道德模范大旗打起来，听起来极其滑稽。不得不竖起大拇指感叹。你真漂亮！我能留下一粒种子吗？
诚然，丑也是相对的。也许这个东西在你眼里很丑，但在他眼里很美。所以说，个人的思维层次不同，理解的概念不同，可以理解的思维范围也不同。
说美，个人关注精神美，什么是精神美？内在完美，热爱生活的自然美，不肤浅片面的注重外表。也许有人会说，装饰美的定义是什么？个人认为，只有内心流露出来的向善本质，才是真正的装饰加分。但是，心不好，强加于身体的本性，就是要效法别人。心中的美是自然不做作的，举手投足间都能感受到亲切的感觉，让人觉得自己像个春风，同时又和打扮在一起的美呆在一起。很快，你就会不可避免地感到浑身不舒服，有压迫感。忙起来就会想找借口逃避。只有这样，你才能喘口气。
有人要说了，三观不同，不是所有的东西都是拿来的，选择也不是你想要的。这肯定是有原因的，但是你没有把原因倒出来。你明白原因是真的。很抱歉的说，还是不方便外人了解。自然，你也该有自己的想法了。如果你毫无理由地争论，那是没有好处的。如果说原因，就能理解了。当然，如果你说你被不明原因牵着鼻子走，选择了这个选择，装饰了一个完美的形象之后，你又说我是无意的。这似乎有点荒谬。
有一个故事，一个做了一辈子好事的人，有一天做了一件错事，大家说，这个人的心可能有多坏。他平日里做的好事都是别有用心的。它们都是假的。他们没有看到这个人的内心，他们被骗了，等等。另外一个人做了一辈子好事，大家都说，其实这个人的心没那么坏。他平日做的坏事都是可以理解的。
个人认为可以理解的范围是坏事没落到个人头上。作为一个旁观者，如果他不在事件的中间，自然能够用清醒冷静的眼光去看，自然不会亲身感受到当事人的喜怒哀乐。如果他在局里，肯定不会这么想。哦，那我又是局外人了，自然会用清醒冷静的眼光看待事物，然后说，其实可以理解！别再抱怨了。你看，这种生活是不一样的。大家都开心怎么了？
美丑善恶只在人心，是自知之明。说出来，不信也说不出来。就像人身上的衣服，为美穿上，为丑脱下，为丑辩护，伸张正义，把道德卡树的道德模范大旗打起来，听起来极其滑稽。不得不竖起大拇指感叹。你真漂亮！我能留下一粒种子吗？
